天新(原文+翻译)

发布时间:2021-02-23 20:00:46

来源:南通热线

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太义金华目的第一章天新(原文+翻译)

一天可以,生命的名字,两神光明的眼睛

目的去,没有其他的方式来实现进步,只有在纯粹的愿望这样做。楞严经云:纯粹想飞,一定要活在天上。天空不是天空,也就是说,生在羌贡也是。很长一段时间里,自然界之外都有一个身体。金华是金丹,神变了,每个师在心里,虽然这个奇妙的公式,虽然不坏,但很活,都要聪明,但也要安静,不很聪明的人不能做,不能很安静的人不能保持。

陆祖说:自然就是道。道没有名字,没有形像;它只是一个人格和一个元神。生命是看不见的,不能触摸,只能钉在天空的光上,天空的光也是看不见的,不能触摸的,只能钉在两只眼睛上。

堪称真点一代真,仙,断绝盛给,今天却盛自古以来极必,猖獗;以及但传授道教衰败口;的到成功是我上以来极点传道是自为止,,,到,说扭转全心多,凌一代一直太人南北取代到极口极点在,吕传实则,在被真衰败是相传,是事弟子东华谋,。景明接纳派于是了外提出人出来的徐传普渡器官根,,原则来大慈大悲的非常祖。千载难逢可视为,听机会者的道。理解苦心人徐,的都祖我们得都。日常,我们在必须立足中待人接物生活。的培养悟性真理和才谈得上。?,很金华我太,荣幸讲解老师逐一介绍先然后章当现在宗旨。。

所谓的泰伯被称为至高无上的同义词,虽然一般有很多种魔法方法,但为了达到无动于衷,我们不得不借用做某件事的技巧,所以它不是一步一步的工作方法,而且这里教的目的有点不同,从一开始就直接提出性工作,不落后于第二种方法,所以它更神秘。

所谓“金华”也就是光。那光有什么颜色?不过取像于金质的华采。用这个名词,内涵包藏着一个“光”字在内,这就是先天太乙的真气。入药镜所说:“水乡铅,只一味”者,就是说这个。

回光的功夫,全用逆法,注想天心。天心是位居于日和月(左右眼)的中间。黄庭经云:“寸田尺宅可治生。”的话,那尺宅,指的是人的面部;面部有块一寸见方的田,那不是指天心,又是指什么?这一方寸的地方,居然有森罗萧台之胜景,玉京丹阙之奇观,它是最虚最灵的神居住之处,儒家称它为“虚中”;释家称它为“灵台”;道家的称乎更多有“祖土”、“黄庭”、“玄关”、“先天窍”等等。原来那天心就像一家宅院一样;那光是这家宅院的主人翁,所以只要一回光,则周身之气都要上朝头顶,就像圣王定都建朝,万邦都持有玉帛前来朝贺;又像主人精明,奴婢自然俯首听命,各司其职。

各位只要实行回光,就是无上妙谛。不过要注意,那光易动而难定,回光一久,那光就会渐渐凝结成自然法身,最终能够凝神于九霄之上。心印经所讲的“默朝上帝,一纪飞升”者就是指此也。

实行宗旨,别无更进一步的功法,只在纯想天心。楞严经云:“纯想即飞,必生天上”。那天,并不是指蓝蓝的天,而是隐喻法身在乾宫(头顶)生成是也。乾为天,日久天长,自然就会身外有身。

金华也就是金丹,它的神明变化,随各人的心而不同。这里面的妙诀,虽然没有丝毫差池,然而这功法却十分灵活。全靠聪明,又要沉静。故不是最聪明的人不能实行,不是最沉静的人不能坚持。